En el Seminario Experiencia en Trabajo de Campo se presentan mensualmente conferencias, charlas y talleres impartidos por investigadores
de diversas disciplinas (antropología, historia, lingüística, literatura, sociología), especialistas en temas vinculados
con oralidad. Sus temas son el trabajo en campo y el procesamiento de materiales orales. Los trabajos que se presentan aparecen en la
sección "Seminario" de Diálogos de campo, publicación semestral del Laboratorio.
El Seminario inició en febrero de 2013 y en sus sesiones han participado investigadores nacionales e internacionales.
Todas las sesiones se llevan a cabo en el Aula Magna del Edificio A, en la Escuela Nacional de Estudios Superiores, UNAM unidad Morelia,
en donde contamos con la posibilidad de conectar por videoconferencia a múltiples usuarios. Si deseas conectarte a nuestra
próxima sesión, por favor escribe un correo a la dirección
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Próximo seminario
En el Seminario Experiencia en Trabajo de Campo se presentan mensualmente conferencias, charlas y talleres impartidos por investigadores de diversas disciplinas (antropología, historia, lingüística, literatura, sociología), especialistas en temas vinculados con oralidad. Sus temas son el trabajo en campo y el procesamiento de materiales orales. Los trabajos que se presentan en el Seminario aparecen después en Diálogos de campo, publicación semestral del Laboratorio. Las sesiones se llevan a cabo en el Aula Magna del Edificio A, en la Escuela Nacional de Estudios Superiores, UNAM unidad Morelia. En nuestra próxima sesión:
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En el Seminario Experiencia en Trabajo de Campo se presentan mensualmente conferencias, charlas y talleres impartidos por investigadores
de diversas disciplinas (antropología, historia, lingüística, literatura, musicología, etc.), especialistas
en oralidad. Sus temas son el trabajo en campo y la documentación y procesamiento de materiales orales. Los trabajos que se
presentan aparecen en la sección “Seminario” de
Diálogos de campo,
publicación semestral del Laboratorio. Aquí puedes consultar todas las sesiones que el seminario ha tenido.
"Alabadas sean las horas. Registro e investigación de cantos de tradición oral en Ostula Mich."
Ponente: Antonio Ruíz Caballero
Resumen:
Antonio Ruiz Caballero
Es doctor en Historia por la UNAM. Cuenta con un máster universitario en Musicología y educación musical por la Universidad Autónoma de Barcelona, y maestría en Historia por la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. Actualmente es becario posdoctoral en el Seminario de Música en la Nueva España y México Independiente, con sede en el Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM, grupo académico con el que colabora desde 2006; es también profesor de asignatura en la Escuela Nacional de Antropología e Historia desde 2014.
Sus líneas principales de investigación son Historia social y cultural de la música, Historia de la Iglesia y Patrimonio Cultural.
Entre sus publicaciones se encuentran las siguientes:
-"La música del universo en un sotocoro novohispano: música, ángeles y tradición neoplatónica en el templo De Santiago Nurío, Michoacán, siglo XVII", en De música y cultura en la Nueva España y el México Independiente: testimonios de innovación y pervivencia, vol. II. Lucero Enríquez (editora), México. UNAM-Instituto de Investigaciones Estéticas, 2017.
-"Ceremonias, poder y jerarquía en una catedral novohispana: el caso de Valladolidad de Michoacán, 1580-1631", en Sonoridad y celebración en las catedrales novohispanas, Anastasia Krutitskaya, Edgar A. Calderón (coordinadores), México, UNAM-ENES Morelia, Conservatorio de las Rosas, 2017.
-"L´Orfeó català de Mèxic: puentes culturales, musicales e históricos entre Catalunya y México durante el exilio" , En Huellas y rostros. Exilios y migraciones en la construcción d ella memoria musical de Latinoamérica, Consuelo Carredano y Olga Picún (editoras), UNAM, Instituto de Investigaciones Estéticas, 2017.
-"La procesión del Silencio en Morelia. ¿Acto devocional, patrimonio cultural inmaterial o atractivo turístico?", en Morelia, 25 años de ser Patrimonio Mundial. María Antonieta Jiménez Izarraraz, Yaminel Bernal Astorga (editoras), Zamora, Michoacán: El Colegio de Michoacán, H. Ayuntamiento de Morelia, Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, Secretaría de Cultura de Michoacán, 2016.
-"Capellanes de coro por accidente: las capellanías de don Vasco de Santa Fe en la Catedral de Valladolid de Michoacán", en Cuadernos del seminario de Música en la Nueva España y el México Independiente, Núm. 7, 2016.
-"Preberdados músicos y saberes musicales en la catedral de Michoacán, 1540-1631", en Poder y Privilegio: cabildos eclesiásticos en Nueva España, siglos XVI a XIX, Leticia Pérez Puente y José Gabino Castillo (coordinadores), UNAM, Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación,, 2016; entre otros.
Alabadas sean las horas. Registro e investigación de cantos de tradición oral en Ostula, Michoacán.
Entre las prácticas rituales y sonoras que los clérigos regulares y seculares introdujeron en la Costa y en otras regiones de Michoacán, encontramos algunas de carácter litúrgico que tenían por lengua oficial al latín y eran ejecutadas por cantores especializados. Otras prácticas eran de carácter devocional, abiertas a la participación colectiva, por lo que requerían de menor grado de especialización, y generalmente hacían uso del castellano o de las lenguas indígenas. Este esquema de prácticas rituales y sonoras se conservó hasta mediados del siglo XX, cuando el Concilio Vaticano II permitió la celebración de la Misa y otros actos litúrgicos en lenguas diversas del latín, incluido el castellano. Actualmente, sin embargo, se conserva el canto litúrgico en latín en la comunidad nahua de Santa María de Ostula, en la Costa michoacana. Cuatro cantores son los depositarios directos de esta tradición, pues son quienes poseen los saberes necesarios para llevar a cabo tales prácticas. También están presentes ciertos cantos en castellano, que son ejecutados por todos los pobladores, aunque siempre bajo la dirección de los cantores o de algunos recaderos.
En esta participación, presentaré algunos ejemplos de tales cantos en latín y en castellano, así como algunas reflexiones derivadas de las temporadas de trabajo de campo que he realizado en la comunidad de Ostula desde 2014
"Del dato lingüístico a la elaboración de material didáctico para la enseñanza de las lenguas originarias"
Ponente: Sue Meneses Ethernod
Resumen:
Sue Meneses Eternod es licenciada en Lengua y Literaturas Hispánicas por la UNAM y cuenta con estudios de doctorado en Lingüística por El Colegio de México. Ha sido profesora de Lingüística en la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo y en la Universidad Intercultural Indígena de Michoacán. Actualmente es Profesora de Tiempo Completo de la Licenciatura en Literatura Intercultural de la ENES-UNAM Morelia en donde imparte cursos de lingüística y lengua p’urhepecha. En 2018 publicó, en coautoría con Ismael García Marcelino, el libro Ju je uantani. Manual para la enseñanza de la lengua p’urhepecha, el cual recibió el premio “Antonio García Cubas” que otorga el INAH al mejor libro y labor editorial en el ámbito de la antropología y la historia en la categoría Libro de texto escolar.
Del dato lingüístico a la elaboración de material didáctico para la enseñanza de lenguas originarias En esta presentación se hablará sobre los métodos para la obtención de datos lingüísticos útiles para la elaboración de materiales didácticos para la enseñanza de lenguas originarias. Aunque los métodos pueden no diferir mucho de los tradicionalmente usados para la investigación lingüística, requieren de un procesamiento particular que atiende fundamentalmente a los objetivos específicos de la enseñanza. Siguiendo esta línea de reflexión, discutiremos sobre la relación entre la documentación lingüística y la elaboración de materiales didácticos, la importancia del trabajo colaborativo entre especialistas y hablantes, la naturalidad de los datos lingüísticos en la elaboración de materiales para estas lenguas (los conflictos entre lo oral y lo escrito, la idea de norma), entre otros. Además, reflexionaremos sobre las implicaciones éticas de aprender y enseñar una lengua originaria en un contexto universitario, así como las posibles repercusiones que tiene en la comunidad hablante la elaboración de este tipo de materiales. Las reflexiones que aquí se vierten son resultado de una experiencia en la elaboración de materiales didácticos para la enseñanza de la lengua p’urhepecha en la licenciatura en Literatura Intercultural de la ENES UNAM, Morelia.
"La(s) culturas indígena(s) a través de su tradición oral: trabajo de campo, registro y análisis de un corpus"
Ponente: María Cruz la Chica
Resumen:
María Cruz La Chica es doctora en Literatura Hispanoamericana por la Universidad Complutense de Madrid, donde también realizó la licenciatura en Filología Hispánica. Actualmente cursa el último año del Máster en Estudios Avanzados en Derechos Humanos de la Universidad Carlos III de Madrid, mismo que finalizará el próximo febrero 2019.
Desde el año 2009 hasta el año 2015 desarrolló en México una investigación sobre la narrativa de tradición oral maya-tojolabal, para la cual realizó varias estancias de investigación en tres instituciones del país, entre ellas la UNAM y El Colegio de México, financiadas por Secretaría de Relaciones Exteriores y la Fundación Mascareñas.
Durante su trabajo de campo en poblaciones indígenas tojolabales registró un corpus de 37 relatos de tradición oral que posteriormente conformaron su libro Narrativa de tradición oral maya tojolabal, publicado por la editorial Marcial Pons y el Instituto Universitario de Investigación en Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Alcalá.
Actualmente es becaria postdoctoral del Instituto de Investigaciones Filológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México, y profesora de Relaciones Internacionales e investigadora en el Instituto Universitario de Investigación en Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Alcalá. Es también investigadora afiliada del Instituto de Estudios Indígenas de la Universidad Autónoma de Chiapas, donde dirigió un proyecto de investigación titulado Mujeres de Chenalhó: Testimonios de violencia cotidiana realizado durante el año 2017.
Ha participado en congresos y coloquios internacionales en España y México, explorando las fronteras entre la literatura y la antropología y ha publicado en revistas de impacto varios artículos de investigación. Ha ofrecido seminarios a varias instituciones de España y de México, entre las que se encuentran la Universidad Autónoma de Chiapas y la Universidad de Alcalá en Madrid. Actualmente trabaja también una nueva línea de investigación en la que explora los límites entre los usos y costumbres y los derechos humanos centrando su atención en las mujeres indígenas en América Latina.
"Etnografía: entre el diario de campo y la literatura en la antropología mexicana"
Ponente: Andrés Medina Hernández
Resumen:
Etnografía: entre el diario de campo y la literatura en la antropología mexicana.
La experiencia del diario de campo en las investigaciones etnográficas tiene una dimensión epistemológica y otra literaria; si bien por una parte se sientan las bases para construir textos descriptivos y teóricos, por la otra se ejercita la escritura y se abre la puerta a la literatura. En esta presentación realizó un recuento de los diarios de campo publicados por antropólogos mexicanos y exploró la dimensión literaria de algunos de ellos.
Andrés Medina es actualmente Investigador de Tiempo Completo, Titular, en el Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM.
Etnólogo por la Escuela Nacional de Antropología e Historia y Maestro en Ciencias Antropológicas por la UNAM.
Doctor en Antropología por la UNAM.
Profesor en el Posgrado de Antropología, UNAM.
Miembro del Sistema Nacional de Investigadores y de la Academia Mexicana de Ciencias.
Publicaciones recientes:
Medina Hernández, Andrés (2018), “Diálogos y confrontaciones: la antropología y la política indigenista en el siglo xx mexicano”, en: Contreras, Oscar F. y Cristina Puga (coordinadores), Las ciencias sociales y el Estado nacional en México, Fondo de Cultura Económica, México. (pp. 84-115).
Medina Hernández, Andrés y Mechthild Rutsch, coordinadores, (2015), Senderos de la antropología. Discusiones mesoamericanistas y reflexiones históricas, INAH/UNAM, México.
Medina Hernández, Andrés (2015), “Antropología y geopolítica. La Universidad de Chicago en los Altos de Chiapas: el proyecto Man-in-Nature (1956-1962), en Andrés Medina y Mechthild Rutsch (Coordinadores), Senderos de la antropología. Discusiones mesoamericanistas y reflexiones históricas, INAH/UNAM, México, pp 205-274.
Medina Hernández, Andrés (coordinador)
La memoria negada de la Ciudad de México: sus pueblos originarios. México, Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM/ Centro de Estudios sobre la Ciudad, Universidad Autónoma de la Ciudad de México, 2007. 404 p.
Medina Hernández, Andrés
“Ciudades españolas, savia india. La transmutación cultural de las ciudades latinoamericanas”, en: Melgar, Ricardo y Rosana Cassigoli, coordinadores, Pueblos, diásporas y voces de América Latina, pp 81-101. México, UNAM, 2010b.
"Discursos que modelan cuerpos y sujetos enfermos. El caso del leproso."
Ponente: Yaminel Bernal Astorga
Resumen:
Es originaria de Culiacán, Sinaloa, México. Licenciada en Ciencias Políticas por la Universidad de Colima (2000), en tanto sus estudios de posgrado los realizó en El Colegio de Michoacán, A. C. (2006 y 2008); fue acreedora a la beca “Raúl Cervantes Ahumada” que otorga El Colegio de Sinaloa a la mejor tesis doctoral en el área de Ciencias Sociales: La construcción del sujeto leproso (2007). Fue Jefa de Departamento del Archivo Histórico de Morelia (2011-2014); más tarde sería directora del Archivo General, Histórico y Museo de la Ciudad de Morelia (2014-2015), y también del Museo Regional de Michoacán, INAH (2016); además se desempeñó como vicepresidenta del Comité Técnico Estatal de Archivos de Michoacán (2014-2015)
