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Están invitados a nuestro próximo Seminario Experiencia en Trabajo de Campo que se llevará acabo mañana viernes 21 de junio de 12 a 14 hrs. En el aula teórica del LANMO - Laboratorio Nacional de Materiales Orales en esta ocasión la charla estará a cargo de Adriana Crolla, Valeria Ansó y Marco Franzoso, con la charla "El Laboratorio de Historia Oral de la Universidad Nacional del Litoral de Santa Fe, Argentina"

Resumen:

Como parte del Seminario Experiencia en Trabajo de Campo nos acompañará Jesús Suárez López con la charla:

“Hacer tangible lo intangible”: La documentación, salvaguarda y difusión de la tradición oral asturiana (1986-2019).

En esta charla nos describirá el proyecto realizado desde el Archivon de la Tradición Oral de Asturias (España) a lo largo de las tres últimas décadas, con especial dedicación al trabajo de campo, el procesamiento, estudio y edición de corpus orales (romancero, cuento popular, cancionero, leyendas y fórmulas mágicas) y su difusión a través de internet y las redes sociales.

¡Esperamos contar con su asistencia!

*Entrada libre

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Gillian Elisabeth Newell

Nació y se formo en los Países Bajos, realizó su licenciatura en Antropología por la Universidad Estatal de Nueva York, su maestría y doctorado en Antropología los realizó en la Universidad de Arizona. Llegó a México mediante un proyecto binacional de arqueología prehispánica en el norte de Sonora y actualmente ocupa una Cátedra de Joven Investigador del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACyT), que beneficia a la Facultad de Humanidades de la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas. Tiene desde el 2014 ejecutando el proyecto de Cátedra "Carnaval Zoque: la naturaleza presente en la tradición y modernidad en Chiapas". Colabora con la Licenciatura de Lenguas, en la Maestría de Historia y en la Maestría de Ciencias de la Biodiversidad y Conservación de Ecosistemas Tropicales del Instituto de Ciencias Biológicas de esa misma universidad. Maneja las líneas de investigación de cultura zoque, carnaval, patrimonio cultural intangible, bioculturalidad, ritualidad de los pueblos originarios de Chiapas, identidad y procesos de formación de estado y nacionalismo, memoria y museología. Es nivel 1 del Sistema Nacional de Investigadores y ha publicado artículos, libros y participado en diferentes congreso nacionales e internacionales. Con gusto maneja la línea de aplicación del conocimiento científico para la comunidad y sociedad mediante exposiciones temporales anuales con diferentes museos del Estado de Chiapas, da talleres ambientales, produce y transmite radio y video con la colaboración de su equipo. 

El estudio y la documentación de cuatro carnavales zoques en Chiapas, México: Contextos de complejidad entre el ser patrimonio o el realizar antropología. 

Poco se ha examinado sobre las micro-diferencias que existen entre el documentar patrimonio y el quehacer antropológico; menos contempladas son las razones, componentes y consecuencias de un marco patrimonial o un marco antropológico aplicado a las manifestaciones culturales que se encuentran aún en un contexto poscolonizado, o como ya queremos empezar a ver, en un proceso de descolonización (Domínguez Rueda 2013; Smith 1999). Se pregunta, desde el contexto de un proyecto de investigación actual sobre cuatro carnavales zoques en Chiapas: ¿Quiénes son, o deben ser, los actores y/o beneficiarios de esta expresión cultural? ¿Escriben todos, las palabras acerca de lo producido y/o lo documentado? ¿Cómo equilibrar estos varios puntos de vista y participantes? ¿Cómo se equilibra la diversidad, lo pluriversal (Mignolo 2011) y lo humano universal? Las respuestas, y las demás preguntas generadas, llevarán a la contemplación de los múltiples significados de la antropología actual de y de un marco emergente teórico-práctico de patrimonio ejecutados en un país en "transformación". ¿Qué lecciones nos ofrecen los cuatro carnavales del Noreste de Chiapas, es decir el Sur del país, acerca de dignidad, respeto, representación y felicidad?

*Entrada libre

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Manuel Gándara Vázquez
Es Doctor en Diseño y Nuevas Tecnologías por la Universidad Autónoma Metropolitana-Azcapozalco, Doctor en Antropología por la Escuela Nacional de Antropología e Historia, con estudios doctorales en Antropología y Filosofía de la Ciencia en la Univ. de Michigan. Ha publicado sobre problemas de la teoría arqueológica, epistemología y metodología de las ciencias sociales, así como problemáticas relacionadas con el cómputo educativo e interacción humano-computadora. Destacan sus libros: El análisis teórico en ciencias sociales. COLMICH 2012. y La interpretación del patrimonio, INAH 2018, coeditado con Antonieta Jiménez.
Pionero en el diseño de interfaz y la evaluación de la usabilidad, particularmente del software educativo y de divulgación en museos. Hoy investiga sobre la divulgación como herramienta de conservación del patrimonio, a través del uso de nuevas estrategias de comunicación y tecnologías digitales. Dirigió en la ENAH y el Centro de Tecnología y Medios Educativos de la Secretaría de Educación Pública. Fue becario Fullbright y del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología. Ganó el Premio "Profesor distinguido" de la Univ. de Nueva Inglaterra (Australia) y es investigador nivel II del Sistema Nacional de Investigadores. Desarrolló más de 32 programas multimedios para diferentes museos del país. Hizo el diseño conceptual para el Museo Palacio de la Cultura Maya, en Yaxcabá, Yuc.; y el proyecto Ejecutivo Museológico para el Museo de Frontera, Tab. Hoy es profesor del Posgrado en Museología de la Escuela Nacional de Conservación, Restauración y Museografía, del Instituto Nacional de Antropología e Historia, en el que imparte cursos sobre comunicación educativa y divulgación patrimonial en museos y sitios arqueológicos.

La Divulgación Significativa: una estrategia de comunicación para la educación patrimonial
Se presentara la motivación, antecedentes y algunos fundamentos teóricos de la llamada "Divulgación Significativa", una estrategia de comunicación para la educación patrimonial que se está desarrollando en el Posgrado de Museología de la Escuela Nacional de Conservación, Restauración y Museografía (ENCRYM) del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). Se originó como una manera de mejorar la comprensión de los valores patrimoniales en los sitios arqueológicos mexicanos, tomando como punto de partida la llamada "interpretación temática" o "interpretación patrimonial", creada en el contexto de los parques nacionales norteamericanos, que pronto se diseminó en todo el mundo. Nuestra adaptación se centra en el patrimonio arqueológico y atiende a las particularidades del contexto latinoamericano.
En la participación se destacará cómo el trabajo de campo realizado en el Proyecto "Nuevas estrategias y nuevas tecnologías para la divulgación del patrimonio arqueológico", patrocinados por el INAH, en cinco sitios arqueológicos patrimonio de la Humanidad, ha nutrido nuestro conocimiento de los visitantes a dichos sitios. Se han utilizado técnicas derivadas de los estudios de públicos que se realizan en museos y se han generado instrumentos propios, que permiten diagnosticar la eficacia de la comunicación que se ofrece a los visitantes de las zonas arqueológicas bajo custodia del INAH.
Se presentarán, los avances en el diseño de un nuevo cedulario como experiencia piloto en el sitio de Xochicalco, Morelos, utilizando nuestra metodología.

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El Dr. Carlos Navarrete Cáceres

Nació en Quezaltenango, Guatemala, el 29 de enero de 1931.

Sus estudios los realizó en Historia y Literatura en la universidad de San Carlos de Guatemala, es Arqueólogo por la escuela Nacional de Antropología y Maestro en Ciencias Antropológicas por la Facultad de Filosofía y Letras, UNAM. 

Ha realizado trabajos de campo en casi toda Mesoamérica y en los últimos años investiga las Tierras Altas del Área Maya. Es Investigador de tiempo completo en el Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM y es Miembro del Sistema Nacional de Investigadores (CONACYT). Realiza cátedras de Arqueología Mesoamericana en diversas universidades Latinoamericanas y en la ENAH.