Lucía Yunuen:  Entonces ustedes, este, solían jugar ahí en el, en el río? 

Guillermina:Sí, siempre. Era, sí, te digo pues que, era igual que el Parque, había partes muy bajitas, en el día era nuestra diversión, no teníamos otra cosa qué hacer, cuando llovía, ya dejaba como canales hechos y decíamos, “vamos todos a la isla”. Las historias de que sí tenemos, seguro, es que perdíamos zapatos siempre ahí, todos [risa]. Llevaba siempre corriente y se llevaba las cosas, pues ya cuando acordábamos ya no traíamos.
Lucía Yunuen:  ¿Y por qué le decían la isla? ¿por qué…?

Guillermina: Porque había arroyos quedaban así, este, bordes de tierra y cuando llovía mucho, hacía como ríos, eh, haz de cuenta que se llevaba la tierra y había pocitos, así [mm]. Y por allí corría el agua y quedaba, siempre había una, una parte más amplia y, y ahí decíamos, ya, pues, “vamos a la isla”. Allí sí nos atravesábamos por esos arroyos y terminábamos jugando todo el tiempo. 

JUANA: Este, la, uhm, lo que pasa es que casi yo no he ido... no voy mucho para allá arriba [ITZI: Mmh] [BERENICE: Ajá], porque mi centro de atención está aquí* [BERENICE: Aquí en tu casa]. No, allá arriba no, ¿por qué? Porque todo lo que ocupamos lo traemos desde Pátzcuaro [BERENICE: Mjm], y ya no hay necesidad de subir porque está muy feo, pues, el... ya vieron [ITZI: Mjm], mmh camino y ya [BERENICE: Mjm], no, no, casi no subimos.

BERENICE: Casi no suben.

JUANA: De niña pues a lo mejor sí cuando iba a la escuela, pero aquí duré yo creo nomás un, unos dos años nada más y ya, también me mandaron mis papás a otro lado [BERENICE: Te fuiste entonces] para seguir estudiando. Por eso tengo muy pocos, este, recuerdos de aquí [BERENICE: Ajá], yo aquí no, no tuve amistades tampoco, por lo mismo porque no, no estuve aquí.

BERENICE: ¿Por qué crees que a tu papá se le haya metido esta idea de que las, las niñas tienen que estudiar? O sea, si la gran mayoría decía “No, no, que las mujeres no estudien”, ¿por qué tu papá fue diferente?

JUANA: Pues nunca supe, nunca le he preguntado, pero me imagino que él quiso que nosotros sobresaliéramos y que no nos quedáramos, este, como las demás personas [BERENICE: Mjm]. Y, pues, algunas, algunos de mis hermanos o hermanas aprovechamos y algunos tampoco, aunque se hayan ido [BERENICE: Mjm] de aquí [BERENICE: Mjm]. Y, este, pues a los que nos gustó estudiar, pues le echamos ganas. Sí.

Diego: Oiga, y del artefacto donde brota el niño el primero, ¿ese usted lo... lo diseñó?

Gustavo: Ese es un diseño de don Natividad. Es más, ese todavía es de él.

Diego: Ah ya.

Georgina: Es el mismo artefacto.

Gustavo: Sí, nada más con algunas modificaciones, ya con papel, [ajá] pero ese es el original de él... ese artefacto ya tiene, pus yo pienso que unos 60 años, por áhi. 

Diego: ¿Tiene un nombre?

Gustavo: Eh... granada [granada]. Sí, se llama granada. 

Georgina: ¿Y en purépecha?

Gustavo: Pues le decimos igual, granadasï. Sí, el nombre no...

Diego: ¿Y él lo inventó? O sea a él se le ocurrió...

Gustavo: Pus yo pienso que a él se le ocurrió. Porque yo ya desde que me acuerdo, desde que participaba en las pastorelas él era es el, el artefacto ese lo utilizaba [mjm].

Adela: ¿Por qué no todos los maestros utilizan el artefacto?

Gustavo: Eh... porque a veces es complicado hacerlo funcionar, entonces a a a a... algunos han tenido problemas al momento de que nazca el niño Dios ahí y eso es malo, supuestamente [claro]. Aquí se cree que cuando el niño Dios dure mucho tiempo colgado o que se, eh... que haya algún problema al momento de que, que nazca, que batallan las señoras embarazadas durante todo el año en... o que hay problemas de embarazo, por eso eso es delicado también. Por eso hay que tener mucho cuidado al momento de que, de que este, se hace el proceso ese del, del nacimiento.

Adela: ¿Y hay, hay otras cosas que pueden salir mal en la planeación de la pastorela? 

Gustavo: Es lo más delicado. Es el nacimiento del niño Dios, es lo más delicado que puede haber. 

¡Nopueri t’u ia xánik’u uantakua jimpok’u ikiaa, male!,

¡asï kurhach’a inteni uarhitini!,

¿no intekeni isku arhisïnki ia? 

¿nókeni inte isku arhisïnki,

Reginita,

nókeni inte teresïmarhunt’ani arhisïnki?,

¿ka nopueri t’u xánk’u uantakua jimpok’u

jinteni ia jurak’uni jaua?

Ka ásïchkareni jurak’u, male,

¡porki no jucha kauinterkusï jámani jaua!

Nak’irukani presu jatsinaaka,

Reginita,

nak’irukani k’ataperakuarhu t’arhepeaka,

¿ka nopueri t’u xánk’u uantakua jimpok’u

jinteni ia jurak’uni jaua?

Ka ásïchkareni jurak’u, male,

¿porki no jucha kauinterkusï jámani jaua?

Ka asï t’u pensari

kauikua ampe

ka nókeni meni jurarkuaka ia ji…

VÍCTOR: Sí, oiga, ¿y alguna, algún artista o alguna canción que a usted en lo personal le guste mucho o tenga una historia con esa canción o con ese artista?    

RAMÓN: Pues no, es que, mira, ahorita, ahorita, especialmente, vamos a decir, este, yo tengo, por ejemplo, un, unos fines de composiciones, ¿eda?, y, y, este, pus tengo poco que se murió mi papá y, y casi, haz de cuenta que, yo soy universal, la música me gusta toda, y entonces mi papá me enseñó que, que si había que algo que hacer por la vida, eso es lo que, a lo que nos tenemos que pegar. Y este, y antes de que él se muriera, yo, este, hace unos tres años antes, ya le había compuesto una canción que le, que le cante precisamente el día que se murió. Entonces, este, todos mis hermanos viven en Estados Unidos, yo, pus, nada más vivíamos yo y mi papá aquí, en Morelia, aquí, pero, este, con todos mis hermanos, los que pudieron venir y todo, estuvieron contentos conmigo, porque, por esto de, de ese composición. Entonces, pus no sé si gustarían que les cante un pedacito.

VÍCTOR: A ver.

RAMÓN: Porque tiene, ¿eda? A ver, así, la voy a tocar un poquito aquí. Sí, sí, vamos a echale pues, ahí [música]

¿Qué voy a hacer

si no tengo ya a mi padre?

Era el regalo

que Dios me regaló.

Yo me acuerdo que siempre me decía:

“hijo, no seas malo con los demás”,

pero un día, la de malas se nos vino,  

y mi Diosito también se lo llevó.

¿Qué voy a hacer, ay chiquitita,

si no tengo ya a mis padres?

Era el regalo

que Dios me regaló.

¿Qué voy a hacer

si no tengo ya a mi madre?

Era el regalo

que Dios me regaló.

VÍCTOR: Muchas gracias.

RAMÓN: Bueno, mira no más qué tiempo nos aventamos.

VÍCTOR: Sí, la verdad, estuvo bien.

RAMÓN: Bueno, para los recuerdos y, esperemos que esto, como dicen allá, ¿eda?, les guste a los muchachos, muchos ojalá y se interesen por, lo menos, por venir a verme, oí [risa] [claro], y, este, ¿verda? Que digan: “Pus, quiero que me pase algo de lo que usted también tantito ahí sabe”, y a ver cómo nos acomodamos para que canten ahí conmigo [risa].

VÍCTOR: Ah, estaría muy bien, qué bueno.

RAMÓN: Sí, es lo que yo quisiera.

LAURA: ¿No tiene problema con que salga esto en el documental, verdad?

RAMÓN: No, sí, no hay ningún problema [risas].