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Resumen: (03 de noviembre de 2015, 12:00 hrs)

Resumen:

La rapidez con la que desaparecen las lenguas indígenas en nuestro país y en el resto del mundo nos llevan a concebir la documentación lingüística como una tarea urgente. En la actualidad, cada vez aparecen más proyectos e iniciativas que, apoyados en las bondades del mundo digital, promueven el registro de estas lenguas. Sin embargo, las reflexiones sobre estos nuevos procesos parecen desarrollarse mucho más lentamente que los avances tecnológicos, impactando con su ausencia la manera en la que se documentan las lenguas en peligro de extinción. En la charla se reflexionará sobre el papel que juega la situación de la enunciación en las prácticas lingüísticas. Para ello, se abordará el caso de los mitotes coras, una serie de rituales dedicados al culto al maíz en los que se enuncian una serie de cantos ceremoniales. Estos cantos, que constituyen una de las tradiciones más antiguas del arte verbal cora, ofrecen con sus particularidades un caso ideal para entender las consecuencias de dejar de lado la situación de la enunciación del registro y estudio de los cantos rituales. A partir de este trabajo etnográfico, lingüístico e histórico alrededor de los cantos de mitote, se ofrecerá una reflexión teórica y metodológica para pensar en las manifestaciones lingüísticas desde una perspectiva más social en la que la interacción ocupa un rol central.

Resumen: (28 de agosto de 2015, 12:00 hrs)

Resumen:

En el seminario se abordará, desde una perspectiva histórica y económica, la problemática para la conservación de la ciudad arqueológica de Teotihuacan, así como la relación que tiene el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) con las comunidades contiguas a esta. En la mayoría de los casos, esa relación está marcada por prácticas sociales de evasión de la normatividad institucional, así como por diversos grados de tensión y conflicto, que han dejado como saldo la destrucción indiscriminada de los vestigios arqueológicos de la ciudad prehispánica más importante del periodo clásico de Mesoamérica. Con estos antecedentes, se presentará el desarrollo teórico-práctico de una propuesta que denominamos "Los Estudios Sociales de Factibilidad". Se trata de un instrumento de investigación-acción para explorar, evaluar, registrar y dictaminar los límites y posibilidades de una política pública de conservación y de defensa del patrimonio arqueológico en México, que plantea la interacción entre los planificadores del INAH y las comunidades. Se mostrarán cuatro resultados de estos estudios sociales de factibilidad: un estudio de factibilidad agropecuaria; uno de factibilidad legal; uno de factibilidad participativa; y uno de factibilidad educativa. Este último servirá como marco para la presentación demostrativa del proyecto ¨Los Reporteros del INAH¨.

Resumen:

El estudio del arte rupestre implica la consideración de diversos aspectos, entre ellos la documentación de sus atributos formales y materialidad, la indagación en torno a sus posibles significados histórico-culturales y el análisis de las relaciones que con él guardan las poblaciones locales. En el oriente de El Salvador existe un arte rupestre escasamente documentado, el cual se ubica en un ámbito geográfico en donde habita una de las poblaciones consideradas como la extensión más norteña de la macrofamilia lingüística chibcha: los kakawira-cacaopera. Estos componentes hacen del estudio del arte rupestre y las tradiciones indígenas locales un campo por explorar en los ámbitos de la historia del arte y la antropología. La presente exposición discute algunos de estos problemas a la luz de una reciente temporada de campo en las cuevas de Unamá y la Dibujeada, y de la celebración de la danza de los emplumados realizada cada mes de enero.