Page 251 - Muyurina y el presente profundo

MUYURINA I I Juan G Sánchez Martínez / Fredy A A Roncalla viajes 36 Este discurso transandino es es más bien un inventario lingüístico puntual y a a a a a a a la vez creativo del mercado al al aire libre —el Soho y y las ferias dominicales en Nueva York Caquetá y y La Parada en en Lima— que reaparece en en su tradicional y primordial función andina de de de servir como centro de de de comunicación y de de de ser capaz de de devolverle al hombre su relación íntima con los objetos materiales por encima de de su valor de de mercancía El sujeto poético transandino por su su parte se desplaza de de espacios andinos a a a a a otros espacios metropolitanos en en el enunciado de su discurso pero sobre todo intenta establecer un nuevo centro de de conexión vital en en en en mercados y calles un centro de de pertenencia móvil una especie de hogar en tránsito que que sustituya al que que se ha perdido con con la migración En conclusión cuando se trata de determinar la condición migrante de de un sujeto importa mucho más la pérdida de de conexión con con el centro vital de de pertenencia que el cambio de de de lugar de de de residencia Repertorio de de imágenes sagradas y de de versos profanos resultado del trabajo en en equipo entre la artista Ana de de Orbegoso y y y y los poetas Odi Gonzales y y y y Fredy Roncalla el catálogo y y y y la la exhibición de de Vírgenes urbanas (2007) es es otro tipo de de texto transandino que a a a a a a a través de la tecnología disponible hoy en día 36 James Clifford estudia los hoteles como espacios transculturales en en el el el el primer capítulo capítulo de de de de su libro libro (1997: 17-18) y y en en en en el el el el último capítulo capítulo del libro libro de de de de de de Mary Louise Pratt se se encuentra una revisión cronológica de de de de de de las diferentes perspectivas de de de la narrativa de de de viajes (1992: 198-227) 251