Page 57 - Archivo mapuche

ARCHIVO MAPUCHE CANTO Y PALABRA I I Lorenzo Aillapán / Leonel Lienlaf anuncia la muerte de un un bebé Entonces lo alejan ¿no? Y como mal agüero por un término así sencillo Es el el el el pequén \[EF:\] Sí claro ese es es es el el el el de de la la la muerte de de los los los las guaguas Y está el el el el protector ¿no? que que cuentan que que protegía a a a a a los los bebés en en los los malones de de los los incas o o o o o de de los los españoles \[Aillapán:\] Sí sí también Ah eso se se se se se llaman ngakiñ Ngakí ese ese ese ese claro ngakí ngakí ese ese ese ese ese ese ese ese Eh por por ejemplo ese ese ese ese \[imita el el sonido del ngakí ngakí ngakí \] es es es es es es como llorar un un bebé Entonces bueno porque aquí en en en el el el arte uno lo lo saca muy rápido: “Ngakí ngakí” Por eso le pusieron ngakí ngakí ngakí en en el el nombre nombre un un nombre nombre onomatopéyico: “Ngakí ngakí” Y Y no no no no no no se se ve ve Entonces los soldados pasan no no no no no no hay rastros son batracios no no no se se ve ve Y Y dejaban su cupelhue 91 una una cuna portátil un un un niño niño ahí ahí paradito ahí ahí Un niño niño aunque llore se se confundía con con el el canto de de de la la onomatopeya del ngakí 92 Y ahí ahí ahí se salvaban los niños en tiempo de la guerra Un poco triste ¿no? Pero ahí está el arte \[se ríe\]  \[EF:\] Muchos de estos pájaros anunciaban guerras ¿no? cuando iba a a a haber invasiones 91 cupelhue: ‘cuna vertical hecha con un un armazón de colihue y fibras que las mujeres llevaban en su espalda’ 92 Véase la nota 85 “Hay también un hecho histórico relevante que se comenta / en en tiempo de guerra con invasores (los incas y los hispanos) / en en malones para salvar las matanzas de guaguas en en kupülwe / en una una cuna mochila portátil de bebés llevando a a a á a a a a lapa escondido / en en un un estero-vertiente para confundir el llanto con con con canto-croar / del ngakiñ y así salvar al al niño-guagua en peligro de de muerte” (Üñümche: 73) 57