ABRAHAM: Este, ¿usted cree que haya, ah, que la gente pueda ver apariciones, fantasmas o pueda escuchar cosas [sí] o que se puedan oír…?

PAULA: Sí, porque yo sí he escuchado.

ABRAHAM: ¿Qué ha escuchado? ¡Cuénteme!

PAULA: Yo la he escuchado… yo cuando dicen de lo de la llorona yo la he escuchado, más cuando yo vivía en el rancho, en el río. Teníamos un río grande donde íbamos a lavar [mjm] y a veces que nos quedábamos ya muy tarde, a veces nos veníamos ya oscureciéndose y cuando veníamos saliendo del río se escuchaban los llantos. Eso pues nos platicaban que era la llorona, por eso yo digo que es la llorona, de que yo la escuché sí la escuché.

ABRAHAM: ¿Y usted cuantos años tenía cuando escuchó eso?

PAULA: He de ver tenido yo unos trece años [mjm] Y luego aquí también la he escuchado aquí en Quererimo una vez también la escuché, que ibanos pasando por allí y se escuchaban los llantos. Eh, hace como mes y medio escuché yo los llantos allá donde vive Yuri, que por cierto yo estaba acostada y me salí del cuarto y les dije, pero no me hicieron caso. Pero sí se oían llantos de una mujer. 

ABRAHAM: ¿Pero nada más se escuchaban los llantos?

PAULA: Nomás los llantos.

ABRAHAM: ¿Nunca vio nada?

PAULA: Yo nunca de la, de que la he visto no la he visto, de que la he escuchado sí.

BERENICE: ¿Oiga de dónde se empezó a poblar la Pacanda? ¿Cuáles fueron como las primeras casas?

Domingo: Eh, pos eh, ya donde ¿no les dijo don Gregorio? Gregorio deste, allá abajo [Ah, ajá] y otro que se llama don Felez, su papá se llamaba, este,  José Salud [Ajá], Salud Campos y otro se llamaba Felez Guzmán y los que eran ya empezaron a organizar aquí ya para que aquí vivieran, pero antes, este, aquí pues ya no, empezaron a hacer este, cómo se llama, este era cuartel, o sea que se ha dicho ya.

Berenice: Sí, pero ¿ya estaba allí entonces [Sí] desde antes?

BERENICE GRANADOS: oye, y sobre la Mirinkua ¿también se cuentan cosas acá?

MANUEL BAUTISTA: sí se cuenta mucho, nada más que, este, la percepción que se tiene de la

mirinkua, dicen que es la llorona, pero no es la llorona, sino la, la llorona para mí y para

nosotros es de otra cultura, la mirinkua es muy propia de este, de los purépechas. Para

nosotros, la mirinkua se le aparece comunmente a las personas que, este, ¿cómo se llama?

Toman mucho, este, o, o, o este comunmente pues este tienen muchas este señoras o son este,

mujeriegos, a ese tipo de personas son las que se les aparece. Entonces aquí comunmente a

las personas que se les aparece es este a esas personas. Y cuando se les aparecen dicen,

bueno, a mí no me ha tocado, y no quiero que, que me toque, este, es a las personas, bueno,

esa persona dicen que este, se presenta, se aparece como forma, forma de una mujer, con un,

este, traje típico, con adornos muy preciosos de este ¿cómo se llama? Este de batanado, un

delantal muy precioso, y este, ¿cómo se llama? Con e, con, con cabello muy largo, y con un

este rebozo muy precioso. Y este, siempre, siempre este las personas que son sumisas aquí, o

las mujeres aquí, siempre tienen que ponerse el, el, el rebozo este hasta, hasta arriba en la

cabeza y taparse acá. Entonces es como dicen que comunmente se les aparecen.

Y dicen que es malo, este aparecer, mirar a la mirinkua, que cuando se le mira ya es

comunmente que, que te vas a morir pues. Pero ahí es el aprendizaje de ellos, y este, lo que

ha sucedido aquí es que, que ha sonado mucho, bueno, cuando suena mucho, o cuando dicen

es cuando una persona o un joven se muere dicen: "no, es que se la, se le apareció la

mirinkua", comunmente ese relato. Ya en base a eso dicen:"¿cómo? No, pus es que tomaba

mucho o se había metido al vicio" y a eso es que dicen: "no, pus ya", le dicen a las personas,

lo que son jóvenes o adolescentes: pues órale, este, ¿cómo se llama? Cambia tu vida, y es ahí

cuando, cuando están derechos, otra vez vuelven al camino, ajá.

LAURA: Oiga, ¿y qué le han enseñado las calles? 

JUAN: ¿Perdón?

LAURA: ¿Qué le han enseñado las calles a usted, como músico ? 

JUAN: Mucho. Conocer a la gente, hablando, para no salirnos del tema, en las…, terreno musical, saber a qué nivel tienen un grado de cultura relacionado con la música, ¿sí? En, en, en tratar de entender a las personas y, y dar lo mejor de uno, para llevarles un poquito de alegría. La música es magia, bueno, así como puede subir, puede elevar a una persona en su estado de ánimo, ¿sí? Hay música, pues que deprime a las personas, se acuerdan de equis sucesos en su vida; se ponen a llorar, a reír, a gritar, ¿verdad? Entonces, si toca usted un, por decirlo, un bolero, un ranchero, un tango, un blues, un gospel, pues hay dos caminos, ¿no? Alegrarlo o, realmente, deprimirlo. ¿Por cuál, ustedes por cuál les gustaría en este momento?

VÍCTOR: Alegrar.

JUAN: O, probablemente, a usted...

LAURA: Alegrar.

CAMILA: También.

JUAN: Y si tienen algún problema, pus no sé, eh, familiar, o están en una situación, pus, pasando un mal momento, rompieron con el novio, la novia o hubo un disgusto con los amigos o con la propia familia, y si escuchamos algo que nos haga caer, como un José Alfredo Jiménez, que es fabulosa su música, ese compositor, pues ¿qué vamos a optar? ¡Ah!, a llorar, si le gusta la copita, pus a tomarse sus copitas, y si no puede, no le gusta o lo regañan o algo, pus no sé, un cigarrillo, no sé. ¿Qué nos da, nos arroja eso? Que la música, tiene esa magia de que nos hace, no hay necesidad de que nos metamos otras sustancias, así, droga o algo así, o alcohol, pero poca gente lo entendemos. Usted puede hacer, o podemos hacer lo que querramos con nuestra mente. Con nuestra mente nos podemos sentir elevados, mareados, ¿sí?, somnolientos, no sé. Todo está aquí. Y la música es un buen conducto. Que tenemos mala fama los músicos, ya saben, como en muchas otras profesiones, ¿no? Drogadicto, mujeriego, ¿sí? Flojo. Yo soy maestro de música, también estudié una carrera: Comercio Internacional. Pero gracias a la música, es mi modus vivendi, y lo hago con mucho gusto. Eh, tengo, me dicen, me, me apodan “Paciencia”, para enseñar me, me entrego, para enseñar a las personas que se acercan a mí, y hasta ahora he tenido muy bonitas satisfacciones de que han aprendido, la mayoría de las personas que les he enseñado a través de mi vida. Y pues tengo buen concepto de la gente hacia mí, una buena imagen, ¿por qué? Porque lo que sé, mis conocimientos, me gusta, pues, transmitirlos, no soy egoísta. “No me vean como toco. No, no me vean”, no, mira, pon tu dedo uno, dos, tres, cuatro; esta es la nota tal, la escala pentatónica, el modo…, el modos, ¿sí? La escala cromática, ¿sí? Estos son los géneros, que puedes dominar. Yo te hago, inicialmente, te evalúo, y a…, porque no llevo una enseñanza de un patrón fijo, según el alumno yo inicio. Y he tenido éxito con mi manera de impartir mi conocimiento musical. Porque es diferente un niño, una señorita, un viejito, un persona adulta, ¿sí?, un chavo alocadón que quiere un heavy metal, o quiere a Los panchos o Vicente Fernández, Eric Clapton, Robert Johnson, ¿sí?, a Pink Floyd. Entonces yo trato de transmitirles, simplemente, la buena música bien ejecutada. Y creo, considero que es una buena labor. ¿Qué he aprendido de la calle? Precisamente, no sé si sea la…, esté respondida esa pregunta: se aprende mucho de la calle, y bien sabemos que la mejor universidad que existe está en la calle, para conocimiento, para madurez en el ser humano, en todos los aspectos. En la música, y ustedes que están estudiando ¿qué carrera? 

VÍCTOR: Literatura.

JUAN: ¿Cómo la… --eh, quiero, bueno, ora sí yo les hago una mini pregunta-- y cómo aprenden, cómo sienten la literatura ustedes, cómo la asimilan, cómo? ¿Con los puros libros? Bueno, es elemental el, la lectura, ¿no? El libro, ¿qué más? ¿Cómo la absorben, cómo la sienten? ¿Nada más ojeando?

LAURA: Sensibilizando.

JUAN: Como yo, orita mi plática, pues no sé si interesante o no para ustedes, pero lo hago no con un afán de lucrar o algo, no. Es mi sentir. Ustedes me están es…, entrevistando y yo estoy emanando mi sentir, ¿sí? Ojalá sea de su..., sí

LAURA: Oiga, disculpe, este, ahorita mencionó algo de Pink Floyd, no podría tocar un pedacito de una canción de Pink Floyd que recuerde, no sé… 

JUAN: [música] “All in all you're just another brick in the wall. All in all you're just another brick in the wall”.

AMALIA: Entonces ustedes magrugan [risas].

ADELA: Y luego como vamos al ensayo [en la noche] de la pastorela en la noche ya nos regresamos bien tarde a la casa.

AMALIA: Sí ¿vedá? [mjm][sí vamos...] a veces se acaba como a las once ¿vedá? [mjm, sí].

GEORGINA: Otra vez la canción de La Llorona [mjm].

ADELA: Yo dije: “No, pues si hay una canción, ah de ser que se aparece” [ríe] [mjm]. 

AMALIA: Así namás hacen.

ADELA: De la que nos habían contado era de, mmm, La Miringua.

AMALIA: Ah sí. Hay huarachitas que así nomás van a caminar y caminar, y dicen: “No me acuerdo dónde es que iba”.