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Este repositorio tiene el objetivo de concentrar, de manera ordenada y sistemática, los resultados de la documentación en campo de
materiales orales en todas las lenguas habladas en México: no sólo el español y las lenguas que hablan los pueblos indígenas, sino también una serie abundante de
lenguas que se hablan en el mismo territorio como resultado de distintas migraciones. Su propósito es permitir la consulta de esos materiales no sólo a especialistas
de diversas disciplinas, sino también a las distintas comunidades en las que se documentaron.
El archivo de materiales sonoros, videográficos y textuales al que se puede acceder desde esta plataforma electrónica se ha construido colectivamente.
Reúne el trabajo de muchos documentadores que, por diversos motivos, se han encargado en distintos momentos de la historia de registrar las narraciones,
los cantos, los gestos y la memoria hablada de las personas en México. Pero también es una construcción colectiva porque sin todas esas voces y todas esas
personas este material no existiría.
Fragmentos aleatorios de Actos Comunicativos
Rotsel Priego Vargas
VÍCTOR: Nos estaba contando que usted se considera del movimiento hippie, ¿nos podría contar un poco de esa historia?
ROTSEL: [LAURA] En 1967 yo salgo de Acapulco caminado por la carretera, pidiendo ride para llegar a la Ciudad de México. Tuve algunos percances, pero llego a la Ciudad de México, y ya ahí conozco a la gente con el cabello largo, eh, con mucha naturaleza en su ropa, de una manera anarquística, anarquía. Entonces sobre esto, me invitan ellos que perteneciera yo a, pues a una, a un, a un globo de, de gente, que todos, este, estábamos en contra de un sistema, eh, muy ridículo para tratar a una juventud. Ese movimiento se hizo y, y pues de alguna manera, eh, el sistema nos corrió de la ciudad, nos atacaban mucho, y entonces tuvimos que irnos, ver ido, pus muchos, a muchas, muchos estados de la República: Tepoztlán, Jalisco, y yo me llegué aquí a Morelia. Ya, este, sin agrupación.
Y usar el cabello largo era la rebeldía de no ser alguien, eh, tipo social. O sea, que era la rebeldía que me viniera yo a conocer, que era: “mira un hippie”, aunque la gente sí no sabía qué es hippie. Puedo decirles, conocí dos, dos ideas, palabras que se dijeron al hippie, por un lado, negativamente, decíamos nosotros, decía: “hombre sucio y extravagante”, por otro lado, decíamos nosotros: “hombre dia…, amante de la flor y de la naturaleza, el amor y la paz sea primero; no hagas la guerra, haz la paz”. Así decíamos.
VÍCTOR: ¿Entonces, a partir de que lo empezaron a atacar, se vino usted a Morelia?
ROTSEL: Sí, sí, este, dilató un tiempecito, pero pus aquí llegué en 1972, a radicar, aquí a Morelia.
Ramón Cárdenas Torres
VÍCTOR: ¿Qué tal? Este, ¿nos podría decir su nombre completo, por favor?
RAMÓN: Me llamo Ramón Cárdenas Torres, pa servirle a ustedes, sí.
VÍCTOR: Ramón Cárdenas.
RAMÓN: Sí.
VÍCTOR: ¿Cuántos años tiene?
RAMÓN: Pus áhi no más cincuentaidos vamos a acabalar ya este mes de mayo, y allí, echándole ganas y siempre esperando que Dios nos permita la fuerza, ¿veda?, para seguir estando aquí, trabajando.
VÍCTOR: ¿Usted es de aquí de Morelia?
RAMÓN: Ah, soy michoacano, soy de aquí de Taretan, pero pus aquí tengo como treinta y dos años viviendo aquí, ya casi me declaro aquí, de Morelia [risa].
del acto comunicativo: [Las luces en el cielo en Tampico]
Hiram Vázquez
Suzette Selena García San Luis
Quisiera empezar esto con una simple pregunta: ¿creen en la vida más allá de este mundo? Lo siguiente es parte de las leyendas urbanas que se cuentan día con día en el estado de Tamaulipas, México.
Esto ocurre a mediados de la década de los sesenta, cuando pobladores de la ciudad de Tampico, Tamaulipas, observarían diferentes objetos y luces en el cielo de aquel lugar. Ellos aseguran que estas luces son de origen extraterrestre y también, afirman que se formaría una base de origen alíen en aquel lugar. Si bien, hay retractores de aquella teoría, mucho de los pobladores que afirman la existencia de esta base, lo aseguran a partir de sucesos climatológicos extraños. Ellos dicen, que, desde el avistamiento de aquellas luces, los huracanes ya no llegan a la región, o que se desvían de forma muy sospechosa. Estos fenómenos climatológicos no solo afectarían a la región de Tampico, también se podrían observar a lo largo de la región de todo Tamaulipas. Con un ejemplo, la ciudad heroica Matamoros se logra observar un círculo perfecto de cielo despejado que contorneaba la ciudad rodeada de nubes de tormentas que eran perfectamente visibles desde tierra. Incluso se podría llegar a observar estas nubes de tormenta en los puentes internacionales que se encuentran en la región. Si bien hay redactores que creen que lo que se ve en aquel entonces podría tratarse parte del proyecto Apolo, debido a la cercanía a la fecha de la Lunasage. Muchos de los pobladores de la ciudad de Tampico, prefieren creer que esto forma parte de su cultura. Mucho de esto se puede ver reflejado principalmente en el arte urbano que decora la ciudad. Y hasta la fecha, muchos pobladores aseguran seguir viendo estas luces, merodeando el cielo de aquella ciudad.
Arturo García
VÍCTOR: ¿Y ya, en lo personal, cuándo empezaste o cua…, cómo, a qué edad empezaste a tocar música?
ARTURO: A los treinta y tres, por ahí, treinta y dos, treinta y tres. Yo trabajé mucho tiempo en oficinas y, y, pero la música siempre me ha gustado, y, pero esa misma decepción de, de la precariedad de los empleos, de la explotación y la voracidad que tienen las empresas para, para, para subsistir, ya no para subsistir, sino para enriquecerse excesivamente, pues me decepcionó mucho, ¿no? Las empresas, sobre todo las grandes corporaciones, son bien voraces, mentirosas, bueno, en fin, no voy a ta..., hablar muy mal de ellas. Pero, pero sí estaba decepcionado, y además, pues yo siempre he sido, como que me gusta estar en la calle, conocer gente, salir, platicar, todo e..., ver el sol, ver los jardines, qué se yo. Entonces, pues sí, siempre fue como una jaula para mí eso, ¿no?, más o menos de oro porque sí era, era cómodo y divertido también, estar en la oficina, pero, pero, pues sí, es, es, ahora que estamos que deci…, decidí y decidimos varios salir a tocar y, y compartir esto: mucho más contentos.
del acto comunicativo: Isaías Manuel Manrique Zapata
Isaías Manuel Manrique Zapata
Berenice Araceli Granados Vázquez
Gregorio Campos Reynoso
GREGORIO: Y que también igual la encontré aquí en la isla y ahí es donde tiene los cuatro horizontes [mjm], marca los cuatro horizontes [mm] [wow]
SANTIAGO: Tiene restos de pintura ¿no? Todavía.
GREGORIO: Si.
BERENICE: ¿Estaba enterrada?
GREGORIO: Estaba enterrada.
SANTIAGO: Trípode.
BERENICE: Sí es trípode.
GREGORIO: Sí, estaba enterrada esa.
SANTIAGO: Está muy bonito eh ¿quieres tomarle foto?
BERENICE: ¿Le puedo tomar también…?
GREGORIO: Claro, claro. Ah me acuerdo de otra pero no sé si me la tienen acá. No sé si me me la tienen aquí. No sé si me la robaron, aquella es como una tipo lámpara, [aja] como si fuera una lámpara de Aladino [aja] pero e igual tiene una serpiente [ah] pero desgraciadamente no se sí no [mjm] me la agarrarían, sí.
BERENICE: Esta padrísima.

