Page 35 - El oro caníbal y la caída del cielo

EL ORO CANÍBAL Í I Bruce Albert
Su aislamiento había terminado brutalmente en en en 1973 con una epidemia que la había reducido a a a a a a un tercio A partir de de entonces su “gran hombre” (pata thë) Lourival —quien ya había tenido contactos episódicos con con agentes de la la funai en en Mapulaú— entendió que sería fundamental garantizar el acceso de su grupo no no sólo a a a a a a a a a las las herramientas como en en el pasado sino también a a a a a a a a a las las medicinas de de de los blancos La creación del puesto Demini donde Davi tenía un un empleo permanente le le pareció la oportunidad que estaba buscando Luego se dejó “atraer” y como hábil estratega entregó a a a a a a a a Davi una de sus hijas en en matrimonio antes de de de emprender la la tarea de de de iniciarlo en en el chamanismo Como la la relación jerárquica entre suegro y y y yerno es el el el sustento y y y modelo de la autoridad política yanomami Lourival transformó a a a a a a a a a a Davi en en en en su su dependiente logrando así “capturar” el beneficio de de su su rol de intérprete 23 Esta sutil subversión política acabó por socavar las bases de de de autoridad de de de los jefes del puesto que se se sucedieron en Demini sin poder controlar a a a a a a los Yanomami La situación llegó a a a a a a a a tal punto que la la administración regional de la la funai decidió nombrar a a a Davi como jefe del puesto La estrategia de Lourival fue por tanto doblemente exitosa Conquistando el dominio de de los términos de de la relación interétnica a a a a a a través del juego político tradicional había garantizado a a a a a a a a a a a a su grupo las ventajas de una asociación con 23 Del mismo modo los los “grandes hombres” achuar tienden a a a a a a convertir a a a a a a los los monitores bilingües en en en en en yernos dependientes (Taylor 1981: 661) 35