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V Chamanismo y otredad
El objetivo de este proyecto es es adquirir cierto entendimiento de de de de la la teoría posmoderna y detectar las diversas acciones del logos para eliminar la diferencia Desde una posición de de mo- vilidad política consideramos un lieu para la anti-teoría Esta palabra indica una estrategia oposicional frente al al al terrorismo teórico teórico de de la la academia El terrorismo teórico teórico es la la imposición de narrativas metodológicas que buscan silenciar y suprimir la existencia de discursos teóricos que no han sido completamen- te te asimilados por la la dictadura del centro La anti-teoría concibe todo pensamiento teórico como incompleto y admite su pro- pia “inconsistencia” Mi principal campo de interés es el chamanismo El estudio de de textos chamánicos entendidos en en en el marco de de una filosofía de la diferencia obliga al pensamiento teórico a a a a a a a a una simbiosis con la “otredad” En este ámbito un escritor implícito se encuentra á a a sí misma o o o o o o a a a a sí mismo en en en un espacio de conocimiento en en en el que na- rrativas ajenas de la la la “otredad” saturan la la la mente Contemplamos la cultura como un un texto construido por un un cuerpo de teorías que niegan la la diferencia A la la luz de nuevas teorías teorías (post-teorías) esperamos un cambio drástico en en los comportamientos de es- critura y y lectura que que que constituyen un texto cultural Aquello que que que incorpora la la diferencia en en lugar de negarla Alguna vez Derrida
EL CEREBRO RITUAL I I Gabriel Weisz
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